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若是生活在天下承平年代，岳飞很可能就会英雄无用武之地了。然而，时势造英雄，也正是由于南宋初这样的乱世，才给岳飞提供了充分展示自己杰出才能和拳拳报国之心的与舞台，才成就了他的不世之功，千古英名。但是，岳飞又是不幸的，他的不幸就在于他生在一个偃武修文，对武将一直猜忌防范的宋朝，特别又是在经历了苗刘兵变的宋高宗赵构的时代。不妨设想一下，如果岳飞出生在汉武帝时代，以他卓越的才能和尽忠报国之心，他的功勋一定会比卫青、霍去病还要;如果他出生在唐代安史之乱年间，以他的英勇善战和非凡武略，绝对不会比郭子仪逊色。可惜，就因为生活在宋朝，生活在宋高宗赵构统治的时代，对岳飞来说，这本身就是个悲剧，可谓生不逢时，生错了时代。
门下、尚书两省皆废，故中书省较前代尤为重要。地方由中书省外派的“行中书省”即“行省”掌握。明初沿用，洪武十三年废丞相、中书省，由皇帝直接统领六部。明永乐帝时设内阁，机要之任开始归“内阁”。负责起草诏令，明宣宗后拥有票拟奏章的“票拟权”。“门下省”为官署名称。东汉时即设侍中，秩比二千石，属于少府，职掌为侍从皇帝左右、赞导众事、顾问应对，皇帝外出，则侍从参乘。门下省原为皇帝的侍从机构，南北朝时权力逐渐扩大，北朝政出门下，成为的重心。隋唐时与中书省同掌机要，共议国政，并负责审查诏令，签署章奏，有封驳之权。其长官称侍中，或称纳言、左相、黄门监，皆因时而异。其下有黄门侍郎、给事中、散骑常侍、谏议大夫、起居郎等官。
实干兴邦”，这些风流雅士除了能说，推动逻辑学与玄学发展，对于推动社会进步、改变民生并没有什么作用。魏晋是中国的黑暗时代，老百姓生活得很困苦，人口锐减到几百万人，长期的战乱让老百姓都快了。如果不是横空出现一位英雄冉闵，挽救了汉族，我中华文明恐怕从魏晋时代就划上句号了。那时候的汉族普通人，过得不是人的日子，而是任“五胡”的“两腿羊”。清谈是改变不了老百姓的悲残命运的。所以清谈虽然时尚，但在当时就遭到了一些“实战派”的抨击。清谈名士王衍是西晋清谈名士，同时位居太尉兼尚书令，朝廷重臣。当西晋亡国之际，他试图以雄辩的口才摆脱责任，石勒就大骂他：“你名声传遍天下，身居显要职位，年轻时即被朝廷重用，一直到头生白发。
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